Zu Gast in der Sendung ist der Historiker Julien Loiseau, ein Experte der islamischen Welt des Mittelalters. Gemeinsam mit ihm geht es bei ARTE auf Spurensuche: vom Harem des Sultans bis zum Ratssaal, vom Sitz des Herrschers bis zum Papierregister offenbart das Wort "Diwan" unterschiedlichste Etappen der politischen Entwicklung im Islam.

Geschichte schreiben: Der Diwan, Staat und Religion im Islam

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Der Diwan, Staat und Religion im Islam

Atomkraft: Die Geschichte des nuklearen Zeitalters befasst sich mit Energie und Bedrohung, Hoffnung und Schrecken und verkörpert Utopie und Dystopie zugleich. Zu Gast in der Sendung ist die Historikerin Karena Kalmbach. Als Expertin für Nukleargeschichte skizziert sie deren Entwicklung, von den Meilensteinen bis hin zur Anti-Atomkraft-Bewegung.

Geschichte schreiben: Das Atomzeitalter, zwischen Hoffnung und Gefahr

Das Atomzeitalter, zwischen Hoffnung und Gefahr

Die Infektionsschutzmaske symbolisiert die Angst vor der Seuche wohl am besten. Flächendeckend eingeführt wurde sie erstmals während der dritten Pest-Pandemie im späten 19. Jahrhundert in China: eine Lösung auf halbem Weg zwischen moderner Gesundheitspolitik und uralten Ängsten, jäh wiederbelebt durch die Rückkehr der Pest.

Geschichte schreiben: Von der Pest bis Covid-19, die Angst vor der Seuche

Von der Pest bis Covid-19, die Angst vor der Seuche

Die Geschichte des Zoos ist auch die des Verhältnisses zwischen Mensch und Tier, eine Geschichte des Sehens und Gesehenwerdens – die 1907 im Hamburger Tierpark Hagenbeck beginnt. Historiker Eric Baraty fragt sich: Wie fühlt sich ein Leben hinter Gittern an?

Geschichte schreiben: Der Zoo, ein Leben hinter Gittern

Der Zoo, ein Leben hinter Gittern

Der Geschichtsunterricht datiert den Untergang des Weströmischen Reichs auf das Jahr 476 n.Chr. In dieser Zeit wird auch der Übergang von der Antike ins Mittelalter angesiedelt. Grund für diesen historischen Wendepunkt soll die Völkerwanderung gewesen sein ... Zu Gast in der Sendung: Historiker Giusto Traina

Geschichte schreiben: Römer gegen "Barbaren", Konstruktion einer Legende

Römer gegen "Barbaren", Konstruktion einer Legende

Im Mittelpunkt der von dem französischen Mittelalter- und Renaissancespezialisten Patrick Boucheron präsentierten Sendung steht die Frage: Was hat uns Geschichte heute zu sagen? Jede Woche stellt ein Gast einen Gegenstand und seine Geschichte vor.

Geschichte schreiben: Partnervermittlung, von der Kupplerin zum digitalen Match

Partnervermittlung, von der Kupplerin zum digitalen Match

Gab es Troja wirklich? Heinrich Schliemann und weitere Archäologen des 19. Jahrhunderts waren überzeugt davon und begannen mit den Ausgrabungen am vermeintlichen Schauplatz von Homers Ilias und Odyssee. Sie sollten Recht behalten: Neben der verschollenen Stadt Troja entdeckten die Forscher eine homerische Kultur, die über die bis dato überlieferten Texte hinausging.

Geschichte schreiben: Homers Epos, Popkultur der Antike

Homers Epos, Popkultur der Antike

Das Frühstück, "Breakfast" oder "Petit déjeuner", wie wir es kennen, ist eine eher junge Erfindung und existiert tatsächlich erst seit der Einfuhr exotischer Heißgetränke aus anderen Kontinenten in das Europa des 18. Jahrhunderts. Vom Morgenkaffee bis hin zum Gefäß, aus dem er getrunken wird: Die Geschichte unseres Frühstücks ist die von Entdeckungsreisen und Welthandel.

Geschichte schreiben: Die Erfindung des Frühstücks

Die Erfindung des Frühstücks

Im Mittelpunkt der von dem französischen Mittelalter- und Renaissancespezialisten Patrick Boucheron präsentierten Sendung steht die Frage: Was hat uns Geschichte heute zu sagen? In dieser Folge: Die Geschichte der Peitsche – zwischen Sünde und Genuss.

Geschichte schreiben: Die Peitsche, zwischen Sünde und Genuss

Die Peitsche, zwischen Sünde und Genuss

Was hat uns Geschichte heute zu sagen?Geschichtsmagazin. In dieser Folge: Der israelisch-palästinensische Konflikt ist ein Dauerthema im Nahen Osten. Ein einfaches Stück Stoff spielt dabei eine wichtige Rolle: die Kufija, besser bekannt als "Palästinensertuch". Während des Arabischen Aufstands 1936 wurde die Kopfbedeckung der palästinensischen Bauern zu einem Symbol des Widerstands.

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